媚俗的宗教纪念品可以重燃朝圣的经历

 
从朝圣地点带回的“俗气”和“媚俗”宗教纪念品为朝圣者及其朋友和家人提供了无法使旅程更深入的宗教联系的机会。
兰开斯特大学的Leighanne Higgins博士和斯特拉斯克莱德大学的Kathy Hamilton博士发表在《旅游研究年鉴》上的研究，对法国卢尔德天主教朝圣地的游客进行了研究，这是生病的灯塔。健康的朝圣者。
他们发现，作为礼物或朝圣者本人带回家的纪念品使朝圣延伸到了卢尔德之外，并进入了那些可能从未去过城镇的人们的家中。
这类物质物品经常会带有贬义标签，但研究人员发现，这些用语无法欣赏朝圣者的价值，而收到礼物的人则是在家中留有纪念品。
兰开斯特大学管理学院市场营销高级讲师希金斯博士说：“朝圣地的宗教纪念品被分别标记为’耶稣垃圾’，’圣洁硬件’和’克里斯蒂安·基施”。 “但是，我们的研究表明，对于带他们回家的人来说，它们具有更多的象征意义和重要意义。
“在卢尔德购买的物品不仅使朝圣者朝圣，而且将卢尔德的精髓延伸到了他们的房屋。朝圣者对从卢德带回家的物品的个人依恋使他们能够重新捕捉朝圣的感觉。
“宗教物品没有被用作宗教的象征，而是提供了朝圣的链接，并与朝圣者和留在家里但接受类似物品的人们产生了一种团结感。朝圣的治疗益处有待扩大，其便宜的货币价值与购买或接受这些收益的人的价值不相称。
“我们的发现表明，在塑料，发光度和闪光的刺耳的声音下，可能存在着象征意义的万花筒，对人的自我感觉很重要，并且是一种朝圣体验更微妙的个人社区意识的途径。纪念品使人们可以体验朝圣感可以产生，甚至给那些没有去旅行的人传达一种归属感。”
研究人员对卢尔德进行了六次访问，总共在朝圣地点进行了八周，观察和采访了在卢尔德和返回后的朝圣者，并与志愿者，卢尔德酒店业主和神父交谈。
研究人员与其中一位朝圣者马修(Matthew)进行了交谈，讨论了他在参观Massabielle洞穴时所经历的平静和宁静感，以及他如何通过与带回家的木手镯互动来重新捕捉这些感觉。他对他们说：“这让我想起了这个地方。它使我想起了我的感觉，对这个地方的感觉……这使我想起了关于卢尔德的一切，经历，我想成为的更好的人。 。”
斯特拉斯克莱德大学市场营销学读者汉密尔顿博士说：“马修告诉我们的事情加强了朝圣记忆的感官性质，他可以通过手镯重新捕捉它。” “信念在这样的对象中得以实现，将那些居家与卢尔德联系起来，在那里触摸它们的实践将其意义突显出来。
“礼来的另一位朝圣者礼来(Lilly)带回了她自己描述为“古怪”的闪闪发光的圣母雕像，但这将她与对卢尔德的访问和对母亲的记忆联系在一起，母亲是朝圣的圣地，后来因癌症去世。该产品的意义超出其市场价值。”
朝圣者安德里亚(Andrea)带回了她承认是宗教媚俗的发光圣母雕像，她说：“当我在夜间醒来并看到雕像闪闪发光时，知道圣母在看着我，我感到很安全，很安全。”
希金斯博士补充说：“这座雕像为安德里亚带来了安全和保护的气氛，就像卢尔德朝圣者的经历一样。” “卢尔德通过他们带回家的物品向朝圣者说话，帮助他们远离朝圣地和更广阔世界的生活。
“正是朝圣者对卢尔德的叙事的信念驱使他们把纪念品带回家。”
希金斯博士和汉密尔顿博士在调查带回家的纪念品可以为朝圣者，他们的朋友和家人提供团结感的同时，还研究了朝拜之间的联系，朝圣的联系是由于留下的书面祈祷(请愿书)和蜡烛在附近或附近点燃而造成的。卢尔德石窟。
信访是朝圣者本人的个人要求，也是朝圣者本人的个人要求，通常是来自无法旅行但要求将他们带到卢德的朋友，家人或熟人的请求。它们是与上帝的私人交流，在朝圣者和家庭朝圣者之间建立了联系。
研究人员发现，发布请愿书的人并不认为如果将他们留在石窟中，他们将更有可能被听到和回答，但他们认为此过程很特殊，可以让朝圣的神圣经历与家中的人们交谈。
在洞穴中或附近点燃的蜡烛提供了类似的联系，其中的显示屏代表朝圣者的集体声音，朝圣者与不旅行的人们之间有着共同的联系。
汉密尔顿博士说：“治疗释放不仅是由朝圣现场的朝圣者实现的，而且可以通过请愿书和蜡烛将其扩大到在家的朝圣者。” “那些接受礼物并向卢尔德发送请愿书的人，与那些进行体力旅行，在他们与卢尔德之间建立纽带，朝圣者共享团结与团结以及那些永远无法参观神社。”